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第一千二百八十四章 神皇中期

  旁人却是不知刘君怀这一瞬间,心内已有诸多念想,诠济法师笑声也再次泛起:“二位师弟所言不假,古佛连番气息生变,与君怀所散播佛义密切相关!不过,他这等功绩却是令我等佛门中人汗颜。

  “好在君怀师侄身怀道佛两教修为,且与佛义相关法通修得,已尽数交由我清凉寺加以秉持,亦为我清凉寺幸甚大事。善哉!原来清凉寺与君怀之间,尚有如此一段因果,如此看来,佛道虽复殊途,之间因果却令二教同归天地本意!”

  他话中之意,既是表明刘君怀自身修道者身份,也暗中喻意,二教间今后相辅相成发展关系。

  表面上清凉寺与玄羽旗之间仅存在私人交往,如今大势所趋,人、魔二族终会有终极一战,此时刻意提及,便是在提前给势力内早作铺垫,以便于那一战,佛教会亲自参与其中。

  相比道教包容万有,佛教便属于教义相对狭窄一方,对于天下大势所关注程度自然也稍显不如。

  虽然清凉寺所引领下诸家佛门势力,为人族最后守护力量,但面对灭世大劫,此等保守观念早已与实际不相符合。

  但由此而撼动佛教数万年处世理念,自然需要一个极漫长过程,诠济法师深明此理,于是首先将打破枷锢入口,选择在与道教之间渐愈良好关系之上。

  刘君怀立时感知他此番话语间深刻意义,由此接言道:“佛道两家,教义追寻理念不同,但最高信仰与教理枢要,均以善道教化天下。在教义学说方面也皆是缜密非常,仪轨戒条也很完备。

  “像佛教这样各方面都比较成熟宗教,对道教进一步发展具有借鉴意义,因而道教往往将佛教引为同道,吸取佛教经义先例笔笔皆是。佛法以有生为空幻,故忘身以济物;道法以吾我为真实,故服饵以养生。

  “需知,道像都带佛像痕迹,虽大都身著道冠、道袍,颔下有须,手执麈尾,但普遍采用手法来自佛教,如莲花、火焰纹等装饰文样,头光、身光、举身舟形大背光等。

  “这其实是一种取他人之长弥补自身不足行为,也体现道家文化强大包容性,我们不应当去否定它。道教与佛教争斗虽从未停歇过,从宗教本身来讲不同宗教之间,必然会因为教义教规不同产生差异。

  “因此在同一地区内,为获得民众信仰与支持,也就必然会产生分歧引发矛盾。道教理论来源与思想出发点,实际上也与佛教有颇深渊源,如今末法末劫将至,灭世大劫面前,理当堪破两者间教义相异之处,共同承担起应对措施方为首要。”

  诠济法师及时回应:“其实佛道两教,都相互从对方那里吸收很多东西。没有佛教启发,道教教义体系无法完备;没有道教影响,佛教也不会是今日模样。

  “道并非道家独有,而为诸子百家所共同追求境界、真理。有物混成,先天地生,独立而不改,可以为天地母。道是宇宙本源,也是统治宇宙中一切运动法则,由此看来,两教间所追求共同点也在于此。

  “便如君怀今日里所展现,虽说他自身佛义理解作用更加彰显,但其中这般深及感悟,也有诸般道义相行添持。取其精华,取长补短,方为今后两教竭诚合作之根本。

  “而自另一方面讲来,我等所共同面对敌人也同为魔族与魔化势力,也只有先行将共同之敌抵御在外,才会有日后发展之基础。我想,刻意加强今后两教间关系,才是各家日后生存保障!”

  玄义法师深以为然,他说道:“也是时候加强合作了!魔性化势力日趋强大,一旦势起,便是我人族所深忧危急时刻。不妨今后便由刘施主来做两教间连接纽带,以尽快梳理两者间较好方式!”

  两教间最大理念不同之处,在于神灵在佛教中属于六道中天道,依然有生死轮回。

  佛教则是要超脱生死轮回,可以说是凌驾在轮回之上的。

  佛不是神灵,神灵依然有生死轮回,佛教神灵,相当于佛祖护法一样。

  而道教认为神灵长生不死,是修炼终极目标。

  佛道之争,虽属宗教冲突,然二者之兴替,皆不离毁灭之厄运。

  一旦大势所需,神灵观念不同已在其次,实际上还是生存原则为首要。

  身入神界,两教修炼者已至修为通达愈加接近层面,相关理解也有殊大改变。

  这一层面之人,对于观念秉持,已不及修真、修仙低下层面那般顽固。

  尤其在生死攸关之际,人人深谙其中关要,这对于两教接下来共同御敌最为关键。

  空净法师自然也是认同几人间交流结论,“有刘施主之间牵线,对于今后联合之势殊为必要!莫要讲,你与佛门具有这般巨甚恩泽,便是身乃昨日之敌,生存大势面前,也理当摒弃一切!”

  清凉寺势力中,诠济法师代表最高层公众利益,空净与玄义二位法师,虽然同为半圣之体,但其初期境界限制,也仅为清凉寺中坚力量代表。

  诠济法师今日之所以刻意向他二人表述心内念想,便是期望他二人在日后稍低层面中施加影响。

  从前所受,皆为大略,彻底改变之前情形,绝非一蹴而就即可达成。

  他便是巧妙借用二人实际地位,先行打开突破口,才会有意见日趋完善那一刻。

  近两日来,面对自己于三宝塔引起另一番佛气涌动,实在是出乎于意料之外,却也因此更提升他在清凉寺中声誉。

  这为他接下来有所行事干系重大,便是尚处闭关当中诠济法师,也未曾预料到,仅仅这么短时间,刘君怀会再次给清凉寺带来佛义福荫。

  此等足足覆盖数般万里之遥佛气熏染,虽然大多功在拈花古佛,但其在中间起到何等作用,也是显而易见。

  他这种无意间举动,极大促进自身所施加给佛门中影响力,毕竟这两场佛气广施之举,令得清凉寺上下万余人集体受惠。

  僧人们实力整体性质提升,无论个人还是清凉寺势力均受益匪浅,或许由此带来几十年苦修也未可知。

  此等效用,在三宝塔百万里周围,纷纷投掷过来善意探识,道场内众人即可直接感知。

  如今清凉寺上上下下,不再有人轻忽刘君怀这位神皇初期存在,虽说此人明明为道教身份,却拥有较之清凉寺至高佛家法典还要纯正佛义。

  便是刘君怀自己,也未曾完全意识到,他进阶之后数月里,不但将一众蛇族拢及身边,便是偌大清凉寺,也均被他迅速拢尽人心。

  但此时,刘君怀着实受不了四面八方所投放过来感激眼神,在与诠济法师轻声相商后,随着他重回那处祠堂之内。

  随后日子里,他更是不敢再行踏及三宝塔山巅之上,一门心思守候在祠堂内,修行之余,日夜观察诠济法师入关状态。

  此时距离那空无妖变显现,不足一年时间,两地间隔也不甚遥远,且碧麟妖皇也传来讯息,会在几月后赶至,刘君怀也就此在清凉寺留滞下来。

  如此相对平静过得几月光景,其间自然不断有高僧前来拜访,相互间商讨修炼事宜,也不觉得时间缓慢。

  在碧麟妖皇来至第二神域前一月,刘君怀顺利进阶神皇中期,这均得益于那座拈花古佛所垂衍无尽佛气。

  较之刘君怀所修得道家其他能量,此间佛气更加精纯,因为拈花古佛自身佛义进阶与他密切相关,他再行吸收起来,也愈加无所滞碍。

  况且拈花古佛本身所具有佛气,乃是万千元神精髓所凝炼,其中各式法则纹理再是密集不过。

  神人进阶更多依仗与天地法则感知程度,因而无尽佛义云雾氤氲之下,法则寓意通明贯透相当明晰,使得他识海内天地悟会几乎日日均有提升。

  由此令他在短短一年时间里,境界再次提升已成必然之势。

  便是同一屋檐下诠济法师,长此以往,也对刘君怀这种匪夷所思感悟进程感到麻木。

  虽然在他进阶那一日,心下不免由生惊叹感念,不过接下来自身轮回法则悟到一刻,令诠济法师再次进入闭关凝实,对于刘君怀的关注,也借此沉静下来。

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